不尚贤，使民不争

开发者 · 2024-10-7 12:55:59

一次和同事说他的一个有才气的前部门同事离职，有一部门缘故因由归咎于他当初对那同事太好，树立那同事当大榜样。不外其时只是谈天随口说说。
厥后想了想，我头脑里天然地就冒出这个想法，许多管理者也在这么做，应该是个比力知识的东西。然而其理论是什么呢？朋友看书恰好看到道德经里的不尚贤，使民不争。
他说，你看，这个很好地印证了你文章里，说你谁人同事脱离是由于向导对他太好，引起妒忌，然后那同事待不下去，只好走了的事。
我说，这个照旧说履历，实践，并没有阐明为什么不尚贤，能使人不争。不外今世的伺服体系，负反馈体系理论，多少能表明得通这个原理。
在负反馈体系里，有输入，有转达函数，有输出，另有负反馈信号。假如输出与预期的有些许收支，就会通过负反馈信号动态调解输入，直至输入稳固在设定范围，如许输出也始终稳固在某个范围内。整个体系自始至终是个动态平衡的体系。
一样平常的体系输入能调解的范围总是有限，超过了体系本身的上下限，好的体系会加前置限制。比如今世碾米机，有前道工序，会把稻谷洗净，去掉杂质，沙子等。颠末这些前置工序后，如许碾米机就会接收到干净匀称的稻谷，就不会由于稻谷里有颗石头，嘎嘣就停掉或坏掉。
尚贤，意思要高看贤人，区别对待贤人和平凡人。这在反馈体系里，意味着体系可以接收范围很宽的输入，而且能对差异输入做很差异的处置惩罚。意味着体系有分别相对应于贤人和平凡人的转达函数。
对碾米机如许的体系来说，尚贤有点像在碾米机里放的有稻谷，还加了一颗石头时，碾米机不能等量齐观，需要把石头单独处置惩罚。为了几粒石头要单独设个前置体系筛选，大概在转达函数里能单独处置惩罚石头。如许资本会增高，而且石头也就成了异类了，不争才怪呢。以是在古时间，有几个小石子，也将就了，和稻谷一起碾碎，碾好的米回家，淘淘洗洗，石头也能洗去的。
岂论是碾米机，大概其他的稳固体系，能处置惩罚东西的本事毕竟有限。增长输入的范围，假如这个范围大到这个体系本身没本事处置惩罚，大概这个体系反馈缓慢，不能实时告知体系的输入而实时停掉类似石头如许的输入的话，这个稳固体系就毁了。
固然不尚贤，使人不争不满是功德。没有差距，一个体系本身的本事就相对稳固。稳固的意思是不会变太坏，也不会变的太好。换句话说，就是没法提升。
其实一个体系什么也不做，变坏是天然的，想要变好就要改变点什么。假如操持体系时思量到尚贤，加大要系本事，以后针对一样平常水平的尚贤，体系也能处置惩罚了。从这个角度看，尚贤，尚各种各样的贤，能资助体系本身查抄角角落落的风险，增长体系的容忍度和处置惩罚本事。
假如不绝不尚贤，固然人是不争了，但由于体系本事有限，贤的人就跑到能处置惩罚贤人的地方去了。这个体系逐步地大概就会变得落伍，被更换掉大概被人闲置，以致遗弃。
以是一个相对理想的体系，应该是纵然尚贤，人也不争的。不管加前置体系也好，增长体系本事也好，贤人有贤人的出处和大用处，不是贤人有不是贤人的公道用处。一个高效稳固，有超强的容忍性，包涵性的体系，允许局部有极大水平的尚贤，允许五花八门的输入输出，任意怎么做，体系都是高效动态平衡且稳固的。就像孙悟空，怎么跳，怎么变，也逃不出如来佛祖的手心一样。

不尚贤，使民不争

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